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EL RACIONAL CULTO
 
 

Desde el comienzo de las llamadas Iglesias de Dios, se tomo como prototipo un culto heredado completamente de las iglesias Protestantes. Este culto se basaba ( y se basa ) en la estimulaciòn de los sentidos, el hablar de diferentes sucesos, anecdotas y platicas estimulantes. Se acompaña tambien con cantos, y aveces gritos con el fin de animar, exitar y cautivar a la gente.

Ciertamente este tipo de culto produce alegria y muchos adeptos los cuales finalmente terminan por aceptar que esto es un culto verdadero. Esto no es un culto de alabanza a Dios, si no mas bien; un culto de estimulaciòn para el que participa. Un culto que les hace creer que la salvaciòn y la fe se adquiere simplemente por el hecho de asistir y aceptar a su salvador sin tener ninguna responsabilidad ni consciencia para con Dios.

¿Cual es entonces un culto a Dios y en que consiste?

El proposito de este estudio es el saber como se inicio el culto mandado por el Altisimo y como se fue formando durante la historia del pueblo de Israel hasta llegar a el tiempo de Jesucristo.

Pablo nos hablo de como debe ser el culto con estas palabras: "Asi que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presenteis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro racional culto " Romanos 12:1

Empezaremos primero por describir lo que es un culto. Un culto es: "El conjunto de actividades para alabar, ensalzar y glorificar la personalidad o la obra de un ser" En este caso, para alabar, ensalzar y magnificar a el Eterno.

1. Leyendo la sagrada escritura encontramos que Pablo hablo a los Hebreos acerca de el culto. Veamos a continuaciòn como el texto nos habla que el culto tenia reglamentos y santuario mundano.

Hebreos 9:1-6
Hebreos 10:1-2

2. Recordemos que el libro de Éxodo, nos explica de que manera ordeno el Eterno la construcciòn del tabernaculo.

Éxodo 25:1-8
Éxodo Capitulo 26 y 27

3. El eterno ordena tambien a Moisés la constituciòn de una casta sacerdotal. Esto lo leemos en:

Éxodo capitulos 28, 29 y 30

4. La definiciòn mas comun y aceptada de lo que es un culto es: "Conjunto de actos o ceremonias que se hacen para alabar a Dios" En este caso, la doctrina de el Dios de Israel se inicia con el holocausto continuo.

1a Cronicas 16:37-40
Éxodo 29:39-46

5. Teniendo ya el conocimiento acerca de los holocaustos, podemos decir con toda seguridad que el reglamento del culto esta descrito en los capitulos 28 y 29 de el libro de Numeros, ya que el Eterno dice:

"Manda a los hijos de Israel, y diles: Mi ofrenda, mi pan con mis ofrendas encendidas en olor a mi agradable, guardareis, ofreciendomelo a su tiempo" Numeros 28:2
 

Se dieron ofrendas para distintas ocaciones las cuales son:

  • Diario
  • Semanal
  • Mensual
  • Anual ( Tres veces en el año )
  • Rosh a shana y Yom kippur

6. Conforme a el reglamento del culto, en el tabernaculo en el desierto, este no contenia cantos. La lectura de la ley ( Los 5 libros de Moises ) se hacia durante la celebraciòn de la fiesta de cabañas, cada siete años; en el año de la remisiòn

Deuteronomio 31:9-13

7. Antes de morir, el rey David organizo a el sacerdocio; para que el Sumo Pontifice oficiara de acuerdo a lo que Dios le mando a Moisés. Asi pues el Rey David designo 24 suertes

1a Cronicas 23:27-32
1a Cronicas 24:1-19

8. Cuando el pueblo regreso de la cautividad en Babilonia y se reanudo el culto,se hizo de la forma ordenada por el Eterno y con el reglamento del Rey David.

Esdras 3:1-5
Esdras 3:10-13

Tambien se hizo la lectura de la ley en el año de la remisiòn, durante la fiesta de Cabañas.

Nehemias 8:1-8 Nehemias 8:14-18 Nehemias 9:1-3

Igualmente, juraron que con fidelidad habrian de guardar la ley de Dios.

Nehemias 10:29-39

9. El perverso Antioco, profano el altar durante la guerra que contra el sostuvieròn los hijos de Matatias. Despues de la victoria de Judas Macabeo, se reanuda el culto con canticos; pero aun no habia la lectura de la ley.

1a Macabeos 4:41-46

10. Diversos tratados historicos del pueblo Judio nos dicen que el culto sinagogal se realizo desde la Diaspora de Babilonia. Nosotros vemos por medio de las sagradas escrituras, que Jesucristo fue observante de este culto. Sin embargo, durante el culto de sinagoga como en sus predicaciones, no vemos a un Jesucristo cantando.

Mateo 13:54 Mateo 4:23 Marcos 1:21 Marcos 6:1-6 Lucas 4:14-21

11. Fue de tal estima el culto sinagogal en los dias de Jesus sobre la tierra, que sus discipulos consideraron de gran estima a el que les habia fabricado una sinagoga.

Lucas 7:1-5

12. Tambien Jairo que era un principe de una sinagoga, recibio la bendiciòn del Señor para su familia.

Lucas 8:49-56

13. El bendito salvador dio en la sinagoga de Capernaum la lecciòn maravillosa del pan que descendio de el cielo.

Juan 6:53-59

De acuerdo a el analisis biblico, el culto sinagogal al cual asistia el Señor Jesucristo consistia en la lectura de la ley, los profetas y las oraciones; pero no vemos ni a la congregaciòn ni a Jesùs cantando.

14. Cuando el apostol Pablo y los otros apostoles predicaròn el evangelio, generalmente lo hicieron en las sinagogas o en lugares ocultos.

Hechos 17:1-9 Hechos 18:1-8 Hechos 9:20-22 Hechos 19:8-10

El capitulo 13 de los Hechos de los apostoles fue tomado por las iglesias protestantes de forma equivocada. Principalmente la Iglesia Adventista del 7o Dia y despues la Iglesia de Dios del 7o Dia. Esta manera de pensar fue heredada despues por demas iglesias que se auto nombraban la verdadera iglesia de Dios, sin olvidar el origen protestante de estas ideas. Todos estos grupos, presuponen los siguientes dos puntos:

A ) Presuponen que la lectura de la ley y los profetas, fue la lectura de las tablas que contienen los diez mandamientos.

Hechos 13:14-15

B ) Presuponen que en ese momento para la historia de la iglesia, se acompletaban los 144,000 señalados como base de la misma iglesia.

Hechos 13:46

15. La misma narrativa del libro de los Hechos nos dice como se enseñaba en las sinagogas.

Hechos 15:21
Hechos 13:14-15

Es claro que la lectura en las sinagogas no era la lectura de los diez mandamientos. Sin embargo, los grupos religiosos que heredaron la idea de los movimientos protestantes acerca de la ley, entendieron que la lectura de la misma fueron los diez mandamientos; dandoles asi mas importancia a ellos que al resto de el pentateuco ( La ley ) y eliminando muchas leyes, incluso la celebracion de las tres fiestas.

16. El analisis biblico nos enseña que el culto que en este tiempos se debe de rendir a Dios, debe de ser ante todo un culto Racional.

Romanos 12:1
Hebreos 13:15-17

17. Tambien Pablo nos recuerda que hay que estar limpios de toda inmundicia, corporal y espiritual. Ya que sin ella, ¿de que sirve cantarle a Dios?

2a Corintios 7:1

18. El apostol Pablo y los Apostoles veian como objetivo principal de su trabajo, la predicaciòn de la palabra de Dios. Sin embargo, se recomienda cantar haciendolo con entendimiento.

1a Corintios 14:15
Efesios 5:19

Colosenses 3:16
Santiago 5:13

Es de suma importancia hacer notar que los cantos espirituales son aquellos que son inspirados por Dios ( Salmos ) o aquellos que van de acuerdo con el espiritu de la doctrina del bendito Dios de Israel y no cantos copiados de los movimientos protestantes, ya que estos son una marca distintiva de grupos Antinimionistas ( En contra de la ley de Dios ) y Antisemitas ( Encontra de Israel ) Los cuales segun Apocalipsis 13:11 son los dos cuernos de la bestia. ( Anglicanismo con Enrique VIII y Luteranismo con Martin Lutero )

Entonces, ¿porque ofrecer un perfume ajeno a el Altisimo? ¿Acaso los primeros 120 que formaban la iglesia, cantaron himnos protestantes o habran seguido el culto sinagogal ya establecido?

Muchas veces se presentan los congregantes delante de Dios para dar su fruto de labios, sin ni siquiera tomar en cuenta en que condiciòn se encuentran delante de Dios. ¿Sera eso, para la honra y gloria de Dios? Si la intenciòn es alabar a Dios sin importar el origen de los cantos, ¿entonces porque no guardar el Domingo como dia de reposo sin tomar en cuenta el mandato de Dios?. Recordemos que Dios, es un Dios fuerte y celoso
 

En conclusiòn podemos decir que un culto racional es aquel que contiene:

  • La lectura de la ley ( 5 libros de Moises )
  • Lectura de las tablas ( Diez mandamientos )
  • SHEMA ( Principal mandamiento encontrado en Deuteronomio 6:4-5 )
  • Predicaciòn ( Amonestaciòn de la palabra, que invite a la iglesia a vivir en santidad )
Finalmente el cantar Salmos y cantos espirituales ( Como resultado de una buena conciencia que andamos santamente delante del Eterno )