Es importante hacer la diferencia de ministerios cuando leemos las sagradas escrituras, ya que ello nos aclarara que es lo que envuelve cada uno y asi poder evitar la confusiòn y la mezcla de ideas que son contrarias a el evangelio del Dios de Israel.

Algunos grupos encuentran la observancia de leyes que eran netamente para el pueblo de Israel ya que estaban impuestas hasta el tiempo de la corrección y eliminan muchas leyes que aún siguen vigentes hasta nuestros días. Algunos otros pretenden ser circuncidados pensando que con esto se agrada a Dios y que al igual que algunos de la secta de los Fariseos en el tiempo de Jesús creen que el pertenecer a la buena oliva significa convertirse al Judaísmo. No olvidemos las palabras del Apóstol Pablo quien dijo: “He aquí yo Pablo os digo, que si os circuncidareis, Cristo no os aprovechara de nada" Gálatas 5:2

El propósito de este estudio es hacer entender las características de los dos pactos. El de Aarón, de la muerte y el de Jesucristo o de la vida. Esto nos llevara a entender con mayor profundidad por qué quiso el Eterno establecer un mejor pacto sobre mejores promesas. (Hebreos 8:6)

El ministerio de la muerte

Es importante establecer con exactitud lo que es un ministerio.

Un ministerio es el conjunto de personas que están dedicadas a administrar cualquier tipo de asuntos, ya sea legal (ministerio público) o en este caso, religioso (como representantes de una congregación religiosa) la cual está a cargo de los eventos, ceremonias o actividades para los miembros de una iglesia.

Así como en las tres fiestas ordenadas por Dios ( pascua, pentecostés y cabañas) son fiestas de alegría, también dos veces en el mes séptimo, el primer día y diez se dice que son fiestas austeras o tristes pues dice la palabra de Dios:
"Y en le diez de este mes séptimo tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas: ninguna obra servil haréis" Números 29:7

La causa por la cual es un día de aflicción, es porque el pueblo de Israel a diferencia de las tres veces en el año que el pueblo recibe la bendición del Eterno, en este día se recuerda el pecado y la inmundicia del pueblo. La sagrada escritura lo narra así:

"Y limpiara el santuario, de las inmundicias de los hijos de Israel, y de sus rebeliones, y de todos sus pecados: de la misma manera hará también al tabernáculo del testimonio, el cual reside entre ellos en medio de sus inmundicias" Levítico 16:16

"Y esto tendréis por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, a los diez del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, ni el natural ni el extranjero que peregrina entre vosotros: Porque en este dia se os reconciliara para limpiaros; y seréis limpios de todos vuestros pecados delante del Señor” Levitico 16:29-30

El principio o acción primera que dio origen a este culto fue porque el Eterno preservo la vida del pueblo de Israel ya que eran dignos de muerte al adorar el becerro de oro. Éxodo 32:7-14. Al regresar Moisés a la presencia del Eterno, encuentra que Dios ha escrito un libro; el cual es el libro de la vida. Éxodo 32:30-34.

El Apóstol Pablo describe la función de aquellos sacerdotes que hacían el trabajo de sacrificios por sus pecados y los del pueblo. "Porque el tabernáculo fue hecho: el primero, en que estaban las lámparas, y la mesa, y los panes de la proposición; lo que llaman el Santuario. Tras el segundo velo estaba el tabernáculo, que llaman el lugar Santísimo; El cual tenía un incensario de oro, y el arca del pacto cubierta de todas partes alrededor de oro; en la que estaba una urna de oro que contenía el mana y la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto; Y sobre ella los querubines de gloria que cubrían el propiciatorio; de las cuales cosas no se puede ahora hablar en particular. Y estas cosas asi ordenadas, en el primer tabernáculo siempre entraban los sacerdotes para hacer los oficios del culto; Mas en el segundo, solo el pontífice una vez en el año no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo, y por los pecados de ignorancia del pueblo" Hebreos 9:2-7

También nos recuerda Pablo que los sacerdotes tenían que ofrecer sacrificios por sus pecados y luego por los del pueblo. Hebreos 7:27

A esta práctica que mantenían en permanente pecado al pueblo de Israel, es lo que el Apóstol Pablo llama el ministerio de la muerte.

"Y si el ministerio de muerte en la letra grabado en piedras, fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudiesen poner los ojos en la faz de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer, ¿Cómo no será más bien con gloria el ministerio del espíritu? Porque si el ministerio de condenación fue con gloria, mucho más abundara con gloria el ministerio de justicia" 2a de Corintios 3:7-9

De acuerdo a la escritura, parecería ser que el ministerio del que habla Pablo son las tablas de piedra, sin embargo, es necesario recordar que es un ministerio:

Un ministerio es el conjunto de personas encargadas de administrar los asuntos de un grupo, ya sea civil o religioso. En este caso, el ministerio de el que se habla es el ministerio de Aarón o de la muerte.

Esteban le recuerda a la gente cual fue y era en ese tiempo su comportamiento:

"Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos, vosotros resistís siempre al Espíritu Santo: como: vuestros padres, así también vosotros. ¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? y mataron a los que anunciaron la venida del justo, del cual vosotros ahora habéis sido entregadores y matadores; que recibisteis la ley por disposición de los Ángeles, y no la guardasteis" Hechos 7:51-53

¿Porque era considerado como el ministerio de la muerte?

Recordemos que la misma palabra de Dios nos dice que la paga del pecado es la muerte. Romanos 6:23.

Haciendo entonces el análisis de este estudio, llegamos a la conclusión de que el ministerio de Aaròn es también considerado como ministerio de la muerte ya que el pueblo de Israel por medio del sacerdote; presentaba muchos sacrificios que no podían quitar los pecados (Hebreos 10:3 )

El apóstol Pablo hace entender esto a los Hebreos cuando les dice: "Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ofrecen continuamente cada año hacer perfectos a los que se allegan. De otra manera cesarían de ofrecerse; porque los que tributan este culto, limpios de una vez, no tendrían más conciencia de pecado" Hebreos 10:1-2

Sigue hablándoles Pablo y dirá algo de suma importancia para que ellos en su tiempo pudieran entender y nosotros ahora podamos entender que los sacrificios no servían para quitar los pecados: "Empero en estos sacrificios cada año se hace conmemoración de los pecados. Porque la sangre de los toros y de los machos cabrïos no puede quitar los pecados" Hebreos 10:3-4

Finalmente, diremos que si bien es cierto que el Eterno impuso esta ley ( Yom Kippur ), esta había sido impuesta temporalmente hasta que llegara un mejor ministerio sobre mejores promesas:

"Más ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, el cual ha sido formado sobre mejores promesas. Porque si aquel primero fuera sin falta, cierto no se hubiera procurado lugar de segundo" Hebreos 8:6-7

El ministerio de la vida

Cuando el Ángel Gabriel anuncia a la virgen María el nacimiento de su hijo le dice estas palabras: "Y he aquí concebirás en tu seno, y parirás un hijo, y llamaras su nombre JESUS" Lucas 1:31.

Mateo, uno de sus discípulos nos dará la respuesta de el porque se tenía que nombrar asi a el niño “Y parirá un hijo, y llamaras su nombre JESUS, porque el salvara a su pueblo de sus pecados" Mateo 1:21. En otras palabras el nombre de JESUS quiere decir: SALVADOR.

El mismo Jesús anuncio el propósito de su venida y aun enseñaba los que venían a el, que dejaran de pecar. Veamos los siguientes textos para así entender el mensaje de Jesús de Nazaret:

"Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigénito, para que todo aquel que en el cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su hijo al mundo para que condene al mundo, más para que el mundo sea salvo por él. El que en él cree, no es condenado; mas el que no cree, ya es condenado, porque no creyó en el nombre del unigénito hijo de Dios. Y esta es la condenación porque la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz; porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, porque sus obras no sean redargüidas. Mas el que obra verdad, viene a la luz, para que sus obras sean manifestadas que son hechas en Dios" Juan 3:16-21

"Y estaba allï un hombre que había treinta y ocho años que estaba enfermo. Como Jesús vio a este echado, y entendió que ya había mucho tiempo, désele: Quieres ser sano? Señor, le respondió el enfermo, no tengo hombre que me meta en el estanque cuando el agua fuere revuelta; porque entre tanto que yo vengo, otro antes de mi a descendido. Díctele Jesús levántate, toma tu lecho, y anda. Y luego aquel hombre fue sano, y tomo su lecho,  e ibase. Y era Sábado aquel día. Entonces los Judíos decían a aquel que había sido sanado: Sábado es: no te es licito llevar tu lecho. Respondiéndoles: El que me sano, el mismo me dijo: Toma tu lecho y anda? Preguntaronle entonces: Quien es el que te dijo: Toma tu lecho y anda? Y el que había sido sanado, no sabia quien fuese; porque Jesus se había apartado de la gente que estaba en aquel lugar. Después le hallo Jesús en el templo, y dijo le: He aquí, has sido sanado; no peques más, porque no te venga alguna cosa peor" Juan 5:5-14

"Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creyereis que yo soy, en vuestros pecados moriréis. Y decídanle: Tú quién eres? Entonces Jesús dijo: El que al principio también os he dicho. Muchas cosas tengo que decir y juzgar de vosotros: más el que me envió, es verdadero: y yo, lo que he oído de él, esto hablo en el mundo. Mas no entendieron que él les hablaba del padre. Dijoles pues, Jesús: cuando levantareis al hijo del hombre, entonces entenderéis que yo soy, y que nada hago de mí mismo; mas como el Padre me enseño esto hablo. Porque el que me envió conmigo esta; no me ha dejado solo el Padre; porque yo, lo que a él le agrada hago siempre. Hablando el estas cosas, muchos creyeron en él. Y decía Jesús a los Judíos que le habían creído: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os libertara Y respondieronle: Simiente de Abraham somos, y jamás servimos a nadie: como dices tú: Seréis libres? Jesús  respondió: De cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, es siervo de pecado" Juan 8:24-34

Pedro y Pablo entendieron el mensaje de Jesucristo, el cual era dejar de ser siervos de pecado. Ambos a través de sus escritos nos dirán esto:

"Y Pedro les dice: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo" Hechos 2:38

"Seaos pues notorio, varones hermanos, que por este os es anunciada remisión de pecados; y de todo lo que por la ley de Moisés no pudiste ser justificados, en este es justificado todo aquel que creyere" Hechos 13:38-39

Dios para mostrar misericordia bundantemente a los herederos de la promesa, interpuso un juramento inmutable que constituye a Cristo como Sacerdote Eterno.

"Por lo cual, queriendo Dios mostrar abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento; Para que por dos cosa inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortísimo consuelo, los que nos acogemos a trabarnos de la esperanza propuesta: La cual tenemos como segura y firme ancla del Alma, y que entra hasta dentro del velo. Donde entro por nosotros como precursor Jesús, echo Pontifica eternalmente según el orden de Melquisedec" Hebreos 6:17-20

"Pues se da testimonio de el: tu eres sacerdote para siempre, según el orden de Melchisedec. El mandamiento precedente, cierto se abroga por su flaqueza e inutilidad; Porque nada perfecciono la ley; mas hïzolo la introducción de mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios. Y por cuanto no fue sin juramento, (porque los otros cierto sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas este con juramento por el que le dijo: Juro el Señor y no se arrepentirá: Tu eres sacerdote eternamente según el orden de Melchisedec) Hebreos 7:17-21

Veamos a continuación cual es la diferencia del trabajo de Aarón y sus hijos con el trabajo de Cristo:

Aaròn

"Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que se allegan. De otra manera cesarían de ofrecerse; porque los que tributan este culto, limpios de una vez, no tendrían más conciencia de pecado. Empero en estos sacrificios cada año se hace conmemoración de los pecados. Porque la sangre de los toros y de los machos cabrïos no puede quitar los pecados" Hebreos 10:1-4

Cristo

"Así que, todo sacerdote se presenta cada día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados. Pero este, habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio para siempre, esta sentado a la diestra de Dios, esperando lo que resta, hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados" Hebreos 10:11-14

Es decir, en el sacerdocio de Aarón o de la muerte se consentía el pecado y se justificaban de todas sus inmundicias colectivamente una vez al año Sin embargo, en el sacerdocio de Cristo o de la vida; no se tolera más el continuo pecar de la persona.

El Apóstol Pablo nos dirá más claramente la diferencia entre un sacerdocio y otro cuando habla a los Hebreos y dice: "Por lo cual, entrando en el mundo, dice: Sacrificio y presente no quisiste; más me apropiaste cuerpo: Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron. Entonces dije: Heme aquí (En la cabecera del libro está escrito de mi) Para que haga oh Dios, tu voluntad. Diciendo arriba: Sacrificio y presente, y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te agradaron, (las cuales cosas se ofrecen según la ley) Entonces dijo: Heme aquí para que haga, oh Dios tu voluntad. Quita lo primero, para establecer lo postrero" Hebreos 10:5-10

Esto nos aclarara el trabajo que hizo Jesucristo, primeramente con su pueblo y después para todas las naciones de la tierra. Es importante hacer notar, que el bautizo representa dos cosas:

1. La circuncisión
2. El perdón de los pecados

Podríamos decir que para poder ser parte del pueblo de Israel es un requisito el circuncidarse. Sin embargo, ahora vemos que por medio de la sangre de Jesucristo y a través del bautizo podemos ser participantes de las promesas, juntamente con el pueblo de Israel.

"Por tanto, acordaos que en otro tiempo vosotros los Gentiles en la carne, que erais llamados incircuncisòn  por la que se llama circuncisión hecha con mano en la carne: Que en aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la republica de Israel, y extranjeros a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Mas ahora en Cristo Jesús vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo" Efesios 2:11-13

"Y Pedro les dice: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados" Hechos 2:38

CONCLUSIÓN

Al analizar los dos ministerios, el de la muerte o de Aarón y el  de la vida o de Jesucristo encontramos un gran cambio en ellos. En el primero, se conmemoraba el pecado y se pedía el perdón de todos los pecados del pueblo una vez al año (Yom Kippur). Esta práctica no hacia perfectos a los que participaban de dicha ceremonia ya que era una forma de justificarse de todas sus faltas.

En el segundo ministerio la práctica del pecado es absolutamente prohibida y censurada, ya que Jesucristo solo fue sacrificado por nuestros pecados una sola vez y no cada que sea conveniente para nosotros o cada vez que quiéramos justificarnos de un pecado.

"Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre juntamente fue crucificado con él para que el cuerpo del pecado sea deshecho, a fin de que no sirvamos más al pecado" Romanos 6:6

"Porque si pecaremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por el pecado. Sino una horrenda esperanza de juicio, y hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. El que menospreciare la ley de Moisés, por el testimonio de dos o tres testigos muere sin ninguna misericordia: Cuanto pensáis que será más digno de mayor castigo, el que hollare al hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del testamento, en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?" Hebreos 10:26-29

Finalmente diremos que el Apóstol Juan advierte a la Iglesia a ser fieles observantes de la ley ya que esto nos llevara a ser verdaderos hijos de Dios.

"Cualquiera que hace pecado, traspasa también la ley; pues el pecado es transgresión de la ley. Y sabéis que el aparecio para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él. Cualquiera que permanece en el no peca; cualquiera que peca, no le ha visto, ni le ha conocido. Hijitos, no os engañe ninguno: el que hace justicia, es justo, como el también es justo. El que hace pecado, es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Cualquiera que es nacido de Dios, no hace pecado, porque su simiente está en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios" 1a Juan 3:4-9